Obraz został zestawiony z drewnianą figurką Chrystusa Frasobliwego, która stanowiła bezpośredni wzór dla artysty. Pionowy obraz przedstawia siedzącego na pniu drzewa Jezusa w koronie cierniowej. Postać znajduje się na tle pól i pracujących ludzi. Kolory są nasycone, dominują odcienie żółci, czerwieni i zieleni. Anatomia jest uproszczona, a kontury postaci mocno zaznaczone. Figurka Jezusa jest w tej samej pozycji i ubiorze, co postać na obrazie. Figurka wykonana została z patynowanego gipsu w odcieniach szarości. Gips patynowany to zwykły gips, który celowo został postarzony lub zabarwiony, aby przypominał inny materiał. Figurka znajduje się na drewnianym postumencie w kolorze brązu.

Na obrazie sylwetka Jezusa znajduje się w centrum kompozycji i zajmuje ¾ wysokości. Postać skierowana jest przodem do odbiorcy. Siedzi na dużym pniu drzewa o dwóch ściętych gałęziach po obu stronach, o które opiera łokcie. Jego głowa jest oparta o prawą dłoń i przechylona w lewą stronę obrazu. Włosy są długie do piersi i opadają na ramiona. Mają ciemnobrązowy odcień, na których odbija się żółte światło. Postać nosi na głowię cierniową koronę. Ma żółtą cerę, ciemne, proste brwi i zamknięte oczy. Nos jest dość szeroki, zaokrąglony. Usta są delikatnie rozwarte. Postać posiada długie brązowe wąsy i krótką brodę. Tors postaci jest nagi. Lewa ręka oparta jest o ściętą gałąź pnia i opuszczona na kolana. Ręka zdaje się być podzielona na dwie części połączone ze sobą w łokciu. Górna część jest żółta, podczas gdy dolna jasnobeżowa. Postać przepasana jest czerwonym materiałem. Materiał sięga od podbrzusza do ud. Nogi są nagie, zgięte w kolanach. Detale anatomiczne zostały ujęte bardzo schematycznie. Stopy kończą się pod kostkami, zdają się ucięte. Pień drzewa wraz z postacią znajduje się na czarnym postumencie o kształcie niskiego prostopadłościanu.

W tle, przez całą powierchnię obrazu, rozciągają się pola oraz trawy. W lewym górnym rogu widać fragmenty drzew. W polach, bliżej figury Jezusa, widoczni są pracujący ludzie: dwóch mężczyzn i kobieta. Mężczyźni ubrani są w czarne czapki i szare koszule. Kobieta ma żółte włosy, ubrana jest w białą koszulę i długą czarną spódnicę. W lewym, górnym rogu stoją między drzewami dwie chaty. Pierwsza ma jasny dach i brązowe ściany, druga czerwony dach i jasne ściany.

W prawym dolnym rogu znajduje się sygnatura artysty napisana czarną farbą: “Tymon 1906”.

Drewniana figura przedstawia Jezusa w takiej samej pozycji i wyglądzie jak ten na obrazie. Figurka jest w odcieniach szarości. Postać zwrócona jest przodem do odbiorcy. Siedzi na pniu, opierając głowę prawą dłonią. Ma długie włosy opadające na ramiona oraz cierniową koronę. Oczy są zamknięte. Postać jest naga, z wyjątkiem szaty leżącej na udach. Lewa ręka, oparta łokciem o ściętą gałąź, spoczywa na udach. Odsłonięte nogi kończą się pod kostkami. Stopy są ucięte, kończą się wraz z siedzeniem. Figura znajduje się na drewnianym, brązowym postumencie. Postument ma kształt schodków skierowanych przodem do odbiorcy. Na bocznej ścianie pierwszego schodku, na przodzie, znajduje się wyżłobiony kielich. Kielich otoczony jest nieregularnymi liniami. Na bocznej ścianie drugiego schodku, na przodzie, znajdują się dekoracje. Utworzone zostały z dwóch wyżłobionych w ścianie prostokątów. Prostokąty znajdują się obok siebie.   Podzielone zostały w środku dwoma liniami biegnącymi przez przekątne prostokąta. W ten sposób prostokąty wewnętrz podzielone zostały na cztery trójkąty. Dwa boczne trójkąty wypełnione zostały liniami wzdłuż ścianek, tworząc coraz mniejsze trójkąty. Z tyłu postumentu została umieszczona data powstania rzeźby: 1906 rok.

Obraz stanowi bezpośrednie nawiązanie do drewnianej figurki Jezusa Frasobliwego, która stanowiła rodzinną pamiątkę artysty. Figurka uległa uszkodzeniu, co dokładanie oddał w swoim obrazie Niesiołowski.

Obraz Chrystus Frasobliwy jest przykładem fascynacji artysty teorią syntetyzmu i kluazonizmu przywódcy szkoły w Pont-Aven, Paula Gauguina. Jest to widoczne w sposobie przedstawienia tytułowego Jezusa: żywa kolorystyka, wyraźny kontur i płaskie plamy barw.

Źródło: Tekst Ireny Buchenfeld nt. obrazu Chrystus Frasobliwy.

Audiodeskrypcja: Emilia Szymańska
Konsultacja: Adrian Wyka
Konsultacja merytoryczna: Irena Buchenfeld